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2019-4-18 13:9:49   来源:送趣网   编辑:水谷优子
    

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但上海法律与金融研究院2017年开展的“上海社会认知调查”却揭示了一个极不同的上海。这个街头拦访的抽样调查包括1400个左右的样本,覆盖了上海大多数区县,也包括偏远郊区。调查结果显示,在过去一年中,曾经去过人民广场的上海居民,只占上海总体人口的45%。这意味着,上海有超过半数的居民,过去一整年里都没有去过人民广场,更不用说走进上海博物馆。为了防止调查误差,调查员也同时询问被访者是否去过南京路、外滩、静安寺等上海最著名地标场所。调查结果在下表中展示。

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值得注意的是,纳赛尔通过历史比附所传达的泛阿拉伯情怀,不但超越埃及、叙利亚、巴勒斯坦这样的地区范围,还超越了宗教信仰,这同样体现在对十字军的抵抗史上。今天,提到十字军战争,很多人就会想到这是伊斯兰世界与基督教世界的战争,充斥着宗教敌对情绪。但在阿联(埃及)的宣传中,抵抗十字军可不是穆斯林与基督徒的宗教战争,而是阿拉伯世界的穆斯林与基督徒并肩作战,对欧洲殖民者的反侵略战争。《胜利者:萨拉丁》的导演沙欣就是一位基督徒,而在他拍的这部电影中,就充分展现了民族认同对宗教情怀的超越。例如,据有的学者(Omar Sayfo)统计,片中的“阿拉伯人”一词出现了75次,而“穆斯林”一词只出现了不到7次,且多为十字军所提及。而在纳赛尔在1958年的几次演讲中就说过:“欧洲殖民者试图以十字军的基督徒身份掩盖他们的真面目……但阿拉伯的基督徒没有被十字军的旗号所蒙蔽”;“阿拉伯东部地区的基督徒与伊斯兰军队并肩抵抗十字军,进而彰显了(阿拉伯)统一的意义”;“当殖民主义者以十字军战争侵略阿拉伯国家时,阿拉伯的穆斯林和基督徒一起捍卫他们的土地,捍卫他们的阿拉伯主义。”

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